Российский Клуб Православных Меценатов
Международный Проект Российского Клуба Православных Меценатов
"Семь храмов в семи городах за один день"
Производственно строительная компания Город Зодчих
Обыденный храм в каждом федерельном округе России, Анзере (Швейцария) - твой личный пример участия в Возрождении старинной традиции!
Традиция обыденных храмов, возраждаемая РКПМ

Издревле на Руси обычай возводить обыденные церкви находил живейший отклик в сердцах православных, привыкших действовать соборно и в миру, и на поле брани. Такие храмы сооружали в связи с обетами по избавлению селения, города, страны от того или иного бедствия, или в память важного события, например, победы над врагом, или там, где позднее предполагалось сооружение большого каменного храма.


… Первый обыденный храм был поставлен на Руси еще в 996 году. Спасаясь от печенегов, великий князь Владимир со своей дружиной был вынужден укрыться под мостом, тогда он и дал обет построить церковь в случае избавления от опасности. И, действительно, благополучно вернувшись домой, он, как подтверждает летопись, немедленно приступил к исполнению своего обета «постави церковь и сотвори праздник великий». 

Обыденные церкви возникали в государстве Российском повсеместно. Особенно часто они появлялись в Новгороде и Пскове примерно с конца ХIV и до середины ХVI веков. Такая церковь – во имя святителя Николая – была даже в Московском Кремле.

Многие деревянные храмы стояли десятки, а то и сотни лет. Например, церковь Происхоpждения Честных Древ, возведенная в Новгороде в 1424 году, простояла до 1592 года, коpгда была заменена новой церковью преподобной Марии Египетской. 

В возведении обыденных церквей участвовали обычно все жители селения или города. Одни таскали бревна, другие рубили, третьи загодя занимались украшением – резьбой по дереву. Ночью, чтобы не останавливать работы, место строительства освещалось. А освящение самой возведенной церкви должно было совершаться в те же сутки. 

Посвящались обыденные церкви Спасителю или Божьей Матери, тому или другому святому. Причем не было правила избирать того святого, чья память праздновалась в день построения церкви. Иногда в одном и том же городе строили сразу несколько обыденных храмов. 

Вот типичная история построения такой церкви. … В 1654 году жители Вологды приняли обет возвести обыденный храм. А далее, как свидетельствует местный летописец, «лета 7163 октября 18 дня,на память св. апостола и евангелиста Луки, поставили единодневный храм во имя Всемилостивого Спаса Смоленского на Вологде, на старой площади, начали рубить против 18 числа в 6 часу ночи, а клали светочи и зажигали скалы на батогах, светили светло, а срубили за два часа до дни, святить начали в 5 часу дни». 

По просьбе жителей Вологды, специально для этого храма, была написана местным иконописцем икона «Собор Вологодских святых», которая считалась чудотворной и особо почиталась жителями города.

В строительстве обыденных церквей нередко принимали участие великие князья. Так, великий князь Василий III в 1531 году по обету, данному перед рождением сына, в один день построил церковь Иоанна Предтечи на старом Ваганькове в Москве.  

Примечательно, что в дальнейшем стали умело применять метод сборно-разборного строительства деревянных зданий. В 1551 году на плотах из Углича была доставлена крепость-форпост для подготовки нападения на Казань. Таким же образом, уже после покорения Казани, были собраны из сосновых бревен два храма за один день. Автор «Казанской истории» сообщает, что обыденные церкви возводились по высочайшему повелению «всем миром», с участием самого царя: «во един день созда храм соборный Благовещание Пресвятые Владычицы нашия Богородицы на месте Красне, на площади, близ царева двора».

С течением столетий древняя традиция, к сожалению, стала забываться. Сегодня ее возpождает и динамично развивает Российский Клуб Православных Меценатов. И снова, как в старые времена, обыденная церковь строится «всем миром», когда каждый вносит свою посильную лепту. И зазвучит соборная молитва в густонаселенных районах современных российских городов… 

Конечно же, проект РКПМ «Семь храмов в семи городах за один день» не предусматривает принудительную застройку «спальных» районов храмами. Его стержень – помочь нашим соотечественникам, решившим возвести «всем миром» СВОИ храмы, найти путь к Церкви, обрести подлинную духовность.